Pogovor z mladimi študenti o holokavstu

Voditelji skoraj 50 držav se v četrtek odpravljajo v Izrael, kjer bodo sodelovali na posebnem forumu ob 75. obletnici osvoboditve koncentracijskega taborišča Auschwitz-Birkenau v drugi svetovni vojni.

Dogodek spominja na 6 milijonov Judov, ki so jih nacisti in njihovi sodelavci pobili med drugo svetovno vojno. Po navedbah publikacije Israel Hayom je študija, ki jo je opravila agencija za pravice preživelih holokavst, pokazala, da v Izraelu živi 192.000 preživelih holokavsta, skoraj 40 odstotkov pa jih je starejših od 85 let.

Toda raziskava iz leta 2018 v Združenih državah je pokazala, da dve tretjini milenijcev ne moreta identificirati Auschwitza - kjer je bilo med vojno umorjenih več kot milijon Judov - in 22 odstotkov jih je dejalo, da nikoli niso slišali za holokavst ali niso prepričani, kaj točno vedo za to.

Zgodba se nadaljuje pod oglasom

Združeni narodi so 27. januar določili za mednarodni dan spomina na holokavst in pozvali države, naj počastijo žrtve. Dogodki bodo v Združenih državah, vključno z enim v petek ob Spominski muzej holokavsta Združenih držav Amerike .

To objavo je napisala nagrajena avtorica in se osredotoča na to, kako poskuša mlade poučiti o holokavstu. ona je Margaret McMullan , avtor devetih knjig, vključno z romanom 'V hiši moje matere' in antologijo 'Every Father's Daughter'. Njena nova knjiga 'Kje so živeli angeli: zgodba ene družine o izgnanstvu, izgubi in vrnitvi' govori o holokavstu in prejela je Fulbrightovo štipendijo za raziskave na Madžarskem. Lahko ji sledite na Twitterju: @MargaretMcMulla.

Avtor: Margaret McMullan

Na osnovni šoli Hebron v Evansvilleu, Ind., sem pokazal sliko nacističnega voditelja Adolfa Hitlerja, ki je nekega dne pred več kot 80 leti na Dunaju stal v odprtem avtomobilu. Moja mama ga je videla tisti dan, ko je bila v zobozdravniški ordinaciji z zapolnitvijo votline. Bila je parada in moja mama, stara 9 let, je prišla do okna in ploskala ob vseh ostalih. Bilo je 12. marca 1938. Učenci zunaj na ulicah, ki so navijali Hitlerja s svastičnimi zastavami, so bili enaki kot petošolci pred mano v tej učilnici v Evansvillu.

Oglasna zgodba se nadaljuje pod oglasom

Kdaj Cipresa , komisija, ki usposablja učitelje, kako poučevati holokavst, me je povabila na pogovor s srednjimi šolami, začelo me je skrbeti: Ali so bili petošolci premladi za gradivo?

Njihova učiteljica mi je zagotovila, da niso premladi. Prebrali so že knjigo Ane Frank Dnevnik mladega dekleta ' in Lois Lowry ' Oštevilčite zvezde.' Lansko leto, Eva Kor , ki je preživel medicinske poskuse, ki jih je nadzoroval nacistični zdravnik Josef Mengele, jih je obiskal.

Ne morem potegniti rokava in jim pokazati številk, ki so mi jih nacisti vtetovirali na roko, lahko pa tem študentom povem resnične zgodbe, ki so mi jih povedala mama in druge priče, pa tudi druge zgodbe, ki sem jih odkril v svoji raziskavi..

Zgodba se nadaljuje pod oglasom

Leta 2010 sem prejel a Fulbrightova štipendija poučevati na Univerza v Pečuhu na Madžarskem, kjer sem za svoje spomine raziskoval tudi materino judovsko družino, ' Kje so živeli angeli: zgodba ene družine o izgnanstvu, izgubi in vrnitvi. ” Večina članov te družine je bila umorjena v holokavstu.

Raziskovanje je bilo zahtevno. V Pécsu ni nobenih dokazov, nobenih znakov deportacije več kot 4000 madžarskih Judov v 1944 v Auschwitz in druga koncentracijska taborišča. Pri mestni muzej v Budimpešti, Direktorja sem vprašal, kje je taborišče za interniranje, v katerem so bili ujeti Judi, preden so jih naložili v živinske vagone in deportirali. Povedala je, da takšnega tabora ni. Kasneje pa sem v Yad Vashemu – muzeju holokavsta v Jeruzalemu – našel dokumente, ki dokazujejo, da so bila taborišča čez cesto od železniške postaje v Pécsu.

Ko sem se vrnil v Združene države, sem bil odločen, da naredim svoj del, da uresničim te hashtage: #NeverForget. #Vedno si zapomni.

Zgodba se nadaljuje pod oglasom

V osnovni šoli Hebron in drugod vodim učence skozi svoje iskanje o maminem stricu Richárdu. Pokažem sliko njegove hiše v Pécsu, kjer so ga nacisti aretirali, nato zasegli njegov dom in vse ostalo, kar je imel. Zadržali so ga v deportacijskem centru, preden so ga naložili v vagon za živino, ki je bil namenjen v koncentracijsko taborišče. Pokažem jim dokumente iz Yad Vashema in Mauthausen Spomenik v Avstriji.

Razlog za izgon: Ung. Jude. Ungje okrajšava za madžarščino.Judeje Jud.

En fant je dvignil roko in rekel: 'Ampak je dobil svoj dom nazaj, kajne?'

»Richárd se ni nikoli vrnil v Pécs,« sem rekel. 'Bil je umorjen.'

Fant in ostali v razredu so utihnili.

Zgodba se nadaljuje pod oglasom

Pokazal sem sliko Richárda in njegovega registra smrti z dne 30. aprila 1944 s črno črto skozi njegovo ime.

'To preprosto ni prav,' je tiho rekel fant.

Nacisti so umorili šest milijonov Judov in milijone drugih, kar je tako ogromno, da je ogromno. Ugotavljam, da so zgodbe posameznikov tiste, ki se uveljavljajo v glavah otrok.

Kako mlad je premlad, da bi študentom predstavil zgodovinsko zlo? Ne vem, vem pa, da je pogovor s študenti o holokavstu bistven. antisemitski zločini, po podatkih Anti-defamation League v svetovnem porastu, lani se je v Združenih državah podvojil.

Od lanskega maja sem obiskal učence od petega do dvanajstega razreda v Indiani, Illinoisu, Ohiu, New Yorku, Virginiji, Louisiani, Floridi, Mississippiju, Maineu, Massachusettsu – in celo v Izraelu.

Zgodba se nadaljuje pod oglasom

Pri Walworth Barbour American International School zunaj Tel Aviva je petošolka vprašala, kako vem, da so podatki o Richárdu in koncentracijskem taborišču točni. 'Mogoče si je nekdo samo izmislil,' je rekla. 'Mogoče je ponaredek.'

Jasno je, da je sumljiva do vsega. Cenim njeno spraševanje, vendar se ne morem spraševati, ali sprašuje tudi o holokavstu. Nikoli si nisem mislil, da bo pisanje knjige o pomenu spominjanja zgodovine in holokavsta sporno ali vprašljivo. Nikoli si nisem mislil, da bi spominjanje vključevalo obrambo.

Povedal sem ji, da so ti dokumentine'lažne novice.' Pojasnil sem, da imamo te sezname, ker so trije zaporniki v koncentracijskem taborišču Mauthausen-Gusen (velik kompleks v Avstriji in delu Nemčije) zakopali ta material, čeprav jim je nemški SS leta 1945 rekel, naj dokaze zažgejo. Če ne bi bilo za te ljudi ne bi vedel, kaj vem o Richárdu, človeku, ki so ga nacisti, tako kot mnogi drugi, želeli pozabiti.

Oglasna zgodba se nadaljuje pod oglasom

Na srednji šoli Pike v Indianapolisu je eno dekle želelo vedeti, zakaj moja družina ni kar zapustila Madžarske pred holokavstom.

Pojasnil sem, da so se spremembe v Pécsu dogajale počasi. Najprej so bili zakoni, ki so Judom zahtevali, da nosijo rumene zvezde. Potem so prišli drugi zakoni prisiliti Jude, da zaprejo svoja podjetja, da predajo radije, kolesa, glasbila, umetnost. Tudi definicija tega, kdo je Jud, se je spreminjala. Vsakič, ko je bil objavljen nov zakon, so mnogi pomislili: »Počakaj. Vsa ta norost bo minila.' Nekateri, ki so želeli oditi, niso mogli.

Moj dedek Hitlerja ni jemal resno. S kolegi na dunajski univerzi se je pogovarjal o tem smešnem tiranu, norcu s slabimi lasmi, glascu, ki ni mogel niti v umetniško šolo.

Zgodba se nadaljuje pod oglasom

Na srednji šoli Bloomington North v Indiani je eno dekle vprašalo, zakaj še vedno obstaja koncentracijsko taborišče Mauthausen. 'Ali ga ne bi mogli znova uporabiti za umor ljudi?' vprašala je.

Učencem sem pokazal sliko Mauthausna, kjer je zdaj spomenik. 'Tukaj se je zgodila zgodovina,' sem rekel. 'Če se znebimo dokazov, lahko pozabimo.'

Govoril sem o posnetih pričevanjih v Yad Vashemu, nürnberški procesi (na kateri so bili po vojni preganjani nacistični voditelji), fizične artefakte, ki si jih je vse mogoče ogledati v različnih muzejih in taboriščih holokavsta. Študentje v Nemčiji ne morejo končati srednje šole brez obiska koncentracijskega taborišča.

Pri Spominski muzej holokavsta Združenih držav Amerike v Washingtonu mi je 12-letna deklica pripovedovala o svoji raziskavi in ​​intervjuvala svoje stare starše, ki so se srečali v Auschwitzu. Po osvoboditvi so se priselili v Kanado. Povedal sem ji o mednarodnem iskanju agencije ki lahko pomaga pri dokumentih, ki jih je iskala. Rekla je, da želi razjasniti dejstva.

V pogovoru s temi študenti sem se veliko naučil. Niso premladi. Naučil sem se ceniti besedo ' vador bolečina ,« hebrejsko za »iz roda v rod«, temeljno načelo judovstva, kar pomeni prenašanje.

Naučil sem se tudi, da je spomin nekaj, kar počneš. Ko se spomniš, se spomniš; poveš zgodbo. Pripovedovalci so priče, vendar smo tudi varuhi spomina. In svoje zgodbe moramo še naprej pripovedovati, da si jih zapomnimo.