Mame Malcolma Xa, MLK in Jamesa Baldwina: Nova knjiga raziskuje, kako so oblikovali svoje sinove

Mame Malcolma Xa, MLK in Jamesa Baldwina: Nova knjiga raziskuje, kako so oblikovali svoje sinove

Ko se je Anna Malaika Tubbs odločila napisati knjigo o materah Malcolma X, Martina Lutherja Kinga mlajšega in Jamesa Baldwina, ni poskušala povezati življenja žensk z dosežki njihovih sinov.

'Želel sem samo povedati te zgodbe, ker sem vedel, da si te ženske po svojih pravicah zaslužijo čast, da si zaslužijo vsaj to, da so znane,' je Tubbs povedala za Washington Post.

Ko pa se je poglobila v svoje raziskave, se je zgodilo nekaj drugega.

»Šokantno me je bilo, kako očitna je bila povezava med materami in sinovi. Tega niti nisem iskala, vendar je bilo tako jasno,' je dejala.

Razmislite o tem: Louise Little, Malcolmova mati, je sodelovala z Marcusom Garveyjem, zgodnjim zagovornikom ponosa temnopoltih in ekonomske neodvisnosti. Alberta King, Martinova mati, je bila vseživljenjska vodja verske in socialne pravičnosti v baptistični cerkvi Ebenezer. In Berdis Baldwin, Jamesova mati, je bila v svoji skupnosti znana kot fantastična pisateljica.

Oglasna zgodba se nadaljuje pod oglasom

V ' Tri matere: Kako so matere Martina Lutherja Kinga, Jr., Malcolma X in Jamesa Baldwina oblikovale narod ,« Tubbs plete zgodbe o življenju teh žensk, tako kot ljudi, neodvisnih od svojih otrok, kot mater, katerih potomci so spremenili svet.

Ženske imajo skupne široke poteze. Rodili so se v šestih letih drug od drugega, med letoma 1897 in 1903. Vsi trije so se poročili s pridigarji. Vsi trije so preživeli svoje slavne sinove.

In vsi trije so bili vzgojeni na otokih - dva dobesedno in eden v prenesenem pomenu - kar jim je dalo občutek sebe, ki ga bodo prenesli na svoje otroke. V obdobju, ki se zdaj šteje za vrh boja za državljanske pravice temnopoltih, njihova vzgoja daje niansirano perspektivo tega obdobja, je dejal Tubbs in kaže, kako so si temnopolti ljudje izklesali prostor za bogata, polna življenja, tudi sredi zadušitve Jima. Vrana.

Oglasna zgodba se nadaljuje pod oglasom

Little, rojena kot Louise Langdon Norton, se je rodila na otoški državi Grenadi, ki je bila takrat večinska črnska britanska kolonija, ki je imela dolgo zgodovino odpora proti prevladi belcev. Njena koža je bila veliko svetlejša od materine in govorilo se je, da je bila posledica posilstva belca. Njeni stari starši, ki so jo pomagali vzgajati, so se še vedno spominjali, od kod so bili odpeljani v Nigeriji, in bi po Tubbsovih besedah ​​mali Louise povedali svoje zgodbe o osvoboditvi.

King, rojena Alberta Christine Williams, je prišla z 'otoka' višjega razreda Črne Atlante, edini od otrok svojih staršev, ki je preživel otroštvo. Oba njena starša sta bila izobražena, njen oče pa je bil pastor baptistične cerkve Ebenezer, s čimer je majhno občino spremenilo v močno skupnost, kakršna je še vedno. Williams je odraščala obkrožena s temnopolskimi podjetji, temnopolskimi lastniki stanovanj in uspešnimi temnopolti starši, ki so jo imeli radi.

James Baldwin je bil znan kot urban, vseživljenjski mestni prebivalec - svoje življenje je preživel v New Yorku, Parizu in Istanbulu. Toda njegova mati, rojena Emma Berdis Jones, je prihajala iz revne podeželske skupnosti na otoku Deal, Md. Njena mati je umrla zaradi zapletov pri njenem rojstvu, njen oče je bil vodnjak. Zanašanje skromne skupnosti na vodo bi njenemu očetu dalo več svobode kot mnogim drugim revnejšim temnopoltim moškim v tistem času. Slišala bi za Black Marylanders, kot je Harriet Tubman, ki je bila živa do svojega 10. leta, in morda celo za Fredericka Douglassa, pravi Tubbs.

William F. Buckley mlajši proti Jamesu Baldwinu: rasni obračun ameriških sanj

Vsaka ženska je zapustila dom, da bi nadaljevala kariero - Louise v Montreal in nato v New York, kjer je postala sestavni član Garvey's United Negro Improvement Association; King v Virginijo, da bi nadaljevala izobraževanje na univerzi Hampton; in Baldwin, nadarjena pesnica, v Philadelphio in New York, kjer je čistila hiše in kmalu rodila sina.

Oglasna zgodba se nadaljuje pod oglasom

Čeprav se je vsaka sčasoma poročila z pridigarji, s katerimi sta imela otroke, so se poti njunih mož močno razhajale. Earl Little je družino selil iz mesta v mesto, širil besedo o garvejizmu in si ustvarjal sovražnike z lokalnimi belci, vse do leta 1931, ko je umrl v prometni nesreči. Michael King (pozneje Martin Luther King starejši) je prevzel vajeti cerkve svojega tasta in nadaljeval njeno dediščino. David Baldwin (Jamesov očuh) je pridigal ogenj in žveplo, zlorabljal alkohol in svojo družino ter prezgodaj umrl, njegova žena pa je ostala brez denarja z devetimi otroki.

Zgodba o tem, kako je Michael King Jr. postal Martin Luther King Jr.

Tubbs je pripovedoval nežne zgodbe o vsaki materi, ki je podpirala svoje sinove v mladosti, in kako se je vsak sin po uspehu vrnil k materi. Littleova zgodba je posebno srce parajoča; kmalu po moževi smrti so ji vzeli otroke in bila je 25 let prisiljena v umobolnico. Toda Malcolm Little, pozneje Malcolm X, in njegovi bratje in sestre je nikoli niso pozabili. Leta 1964 sta končno dobila njeno izpustitev in se ponovno združila na velikem družinskem srečanju, kjer se je čudil njenemu spominu in mladostnemu videzu. Manj kot leto kasneje je bil umorjen.

Čeprav je imela Alberta King morda 'najlažje' zgodnje življenje od treh žensk, piše Tubbs, je tragedija sledila njenim poznejšim letom. Ni pokopala samo enega sina, pokopala je dva. Njen sin Martin je bil umorjen leta 1968 pri komaj 39 letih, leto pozneje pa se je njen drugi sin, AD King, utopil v bazenu pri 38 letih. Leta 1974 jo je v baptistični cerkvi Ebenezer umoril privrženec črnega hebreja. Izraelci.

Oglasna zgodba se nadaljuje pod oglasom

Čeprav je James Baldwin velik del svojega življenja kot pisatelj in aktivist preživel stran od svoje matere, sta si nenehno pisala in si bila še posebej blizu. Živel je dlje kot drugi sinovi v knjigi, a ko je leta 1987 pri 63 letih umrl za rakom, je moral Berdis prestati tudi bolečino ob izgubi otroka.

Tubbs je med pisanjem knjige o teh treh ženskah postala prvič mati sinu, kar se je 'zdelo kot darilo,' je dejala.

»Materinstvo je tako pogosto obravnavano kot nekaj, kjer naj bi vse ostale postavili pred seboj, kjer moramo biti nesebični, da se lahko imenujemo dobra mama, ali pa moramo biti tudi ti roboti, ki naredijo vse za vsakogar. drugače,« je rekla. »Toda nekaj, kar se mi zdi, kot da sem se naučila od Alberte, Berdisa in Louise, je, da to pravzaprav ni tisto, kar bi moralo biti materinstvo. … Namesto tega bi moral biti vpliv, moč, moč, ki jo matere prinašajo svojim otrokom.

Preberite več Retropolis:

Družina Malcolma Xa razkrije pismo, za katerega pravijo, da kaže vpletenost NYPD in FBI v atentat

Abrahama Lincolna 'angelska mati' in druga 'mama', ki ga je preživela

Martin Luther King mlajši je Malcolma X srečal le enkrat. Fotografija nas še vedno preganja z izgubljenim.