Afriške korenine cepljenja v Ameriki: reševanje življenj za tri stoletja

Podoba je bila močna: dve temnopolti ženski, obe zdravstveni delavki, sta v ponedeljek na obeh koncih brizge, ko je ena drugi dajala enega od prvih odmerkov cepiva proti koronavirusu, ki je bil na voljo ameriški javnosti.

Zakaj je ta newyorška medicinska sestra prejela prvi cepljenje proti koronavirusu v državi: 'Bili smo prestrašeni'

Bil je močan, ker je pokazal, kdo je na frontnih črtah v boju proti pandemiji, in ker mnogi temnopolti Američani upravičeno sumijo na medicinsko skupnost. Pred nekaj desetletji je vlada eksperimentirala na temnopoltih moških brez njihove vednosti Tuskegee študija , »oče ginekologije« J. Marion Sims pa je opravil na desetine operacij brez anestezije na zasužnjenih temnopoltih ženskah.

Toda vrnite se tri stoletja nazaj in ugotovite to: Koncept cepljenja je v Ameriko prispel iz Afrike. Pravzaprav so v 1700-ih Afričani svojo tehniko za zaščito pred črnimi kozami učili prav evropskim naseljencem, ki so jih zasužnjili.

To je nekoč skrita zgodovina, ki jo je nazadnje pripovedoval zgodovinar Ibram X. Kendi v ' Žigosano od začetka: dokončna zgodovina rasističnih idej v Ameriki ” in novinarka Isabel Wilkerson v “ Kasta: Izvor naših nezadovoljstva .'

Puritanski minister je spodbudil bes s spodbujanjem cepljenja proti epidemiji črnih koz

Morda se spomnite iz srednješolske zgodovine imena Cotton Mather. Bil je pomemben puritanski minister in intelektualec svojega časa ter sin Increase Matherja, ki je ustanovil Harvard College. Cotton Mather je bil tudi zasužnjivec. Takrat je v koloniji v Massachusettsu živelo okoli 1000 ljudi afriškega porekla; mnogi so bili zakupljeni služabniki, a vse pogosteje so bili zasužnjeni za vse življenje.

Oglasna zgodba se nadaljuje pod oglasom

Leta 1706 mu je Matherjeva kongregacija podarila zasužnjenega Afričana, ki ga je imenoval Onesimus (prvotno ime človeka ni znano). Kot je bilo »standardno vprašanje« dneva, je Mather vprašal Onesimusa, ali je po Kendijevi besedi že imel črne koze.

'Da in ne,' je odgovoril Onezim.

Matherju je pojasnil, da so mu, ko je bil otrok v Afriki, s trnom strgali gnoj žrtev črnih koz v roko – brazgotino je še imel –, da bi bil blag primer bolezni; zdaj je bil za vedno imun. To je bila običajna praksa, od koder prihaja in je že več sto let, je povedal Matherju.

Leta pozneje in potem, ko je slišal za podobno prakso v Turčiji, je Mather postal navdušen in anketiral Afričane v Bostonu, ki so mu povedali vse svoje zgodbe o cepljenju. Leta 1716 je pisal Kraljevi družbi v Londonu o tem, kako je za metodo slišal »od mojega črnca Onesima, ki je precej inteligenten človek«.

Oglasna zgodba se nadaljuje pod oglasom

Zasebno Mather o človeku ni govoril tako prijazno. Istega leta se je v svojem dnevniku pritožil, da se Onezim »izkaže za hudobnega in postane neuporaben, Froward [neobvladljiv] in Imorigerous [uporniški],« pravi Hutchinsov center za afriške in afroameriške raziskave na Harvardu. Približno v istem času je Onesimus poskušal odkupiti svojo svobodo in Mather je podpisal dokument, s katerim ga je izpustil – dokler je vrnil denar, za katerega je Mather trdil, da ga je ukradel, in se je kljub temu strinjal, da bo opravljal nekatera opravila, kot sta lopatanje snega in prinašanje vode.

Onesimus je izginil iz javnih evidenc, ko je kupil svojo svobodo, vendar so se informacije, ki jih je dal Matherju, izkazale za koristne pet let pozneje, ko je Boston prizadela epidemija črnih koz. Mather je junija 1721 napisal »Nagovor bostonskim zdravnikom« in jih pozval, naj preizkusijo tehniko cepljenja.

Bil je eden najbolj spoštovanih ljudi v Massachusettsu, a na divjo idejo se je odzval le en zdravnik. Zabadiel Boylston je sporočil, da je uspešno cepil dva zasužnjena Afričana in lastnega sina. 'Območni zdravniki in svetniki so bili zgroženi,' je zapisal Kendi.

Oglasna zgodba se nadaljuje pod oglasom

William Douglass, edini moški v mestu z dejansko medicinsko diplomo, je videl zaroto: Afričani so skušali ubiti svoje gospodarje tako, da so jih zavajali, da se okužijo z črnimi kozami. Lokalni časopis, ki je pripadal prepotentnemu starejšemu bratu Benjamina Franklina, se je strinjal z Douglassom in širil besedo o domnevni zaroti.

'Na Zemlji ni rase ljudi, ki bi bila polna več lažnih lažnivcev,' je izpljunil Douglass. Matherja in Boylstona so obtoževali, ker sta namigovala, da bi Afričani lahko imeli dragoceno znanstveno znanje; nekdo je v Matherjev dom celo vrgel granato, poroča Hutchins Center.

Epidemija je trajala skoraj dve leti. Kasneje je raziskava pokazala, da sta od ljudi, ki sta jih Mather in Boylston prepričala, da se cepijo, umrla le 2 odstotka. In stopnja umrljivosti med populacijo, ki ni bila cepljena in zbolela za črnimi kozami? Štirinajst odstotkov.

Oglasna zgodba se nadaljuje pod oglasom

Onezim se je poročil in imel vsaj enega otroka, sina, ki je umrl mlad, a o njem je malo več znanega. Tehnika, ki jo je pokazal Matherju, se je razširila iz Bostona v ostale kolonije, čeprav je ostala sporna; več držav ga je sčasoma prepovedalo.

Leta 1777, ko je revolucionarna vojna eksplodirala po mladi državi, se je razširila tudi nova epidemija črnih koz. Gen. George Washington, občudovalec znanosti in tehnologije, ki je preživel črne koze v svojih najstniških letih, je dal cepiti celotno vojsko.

Dve desetletji pozneje je Edward Jenner izumil cepivo proti črnim kozam, podobno, a varnejšo tehniko cepljenja z uporabo kravjih koz. Črne koze ostajajo edina nalezljiva bolezen, ki so jo ljudje uspešno izkoreninili z Zemlje.

Preberite več Retropolis:

Puritanski minister je spodbudil bes s spodbujanjem cepljenja proti epidemiji črnih koz

'Strahljiva odločitev': Abigail Adams je dala svoje otroke cepiti proti črnim kozam

'Gripa iz leta 1918 je še vedno z nami': najsmrtonosnejša pandemija doslej še danes povzroča težave

Najbolj smrtonosne pandemije v zgodovini, od starega Rima do sodobne Amerike